跟隨

今天崇拜程序表中刊有一位傳道人的分享文章，當中的題目是『為耶穌，去到盡！』。當中的內容，再加上這陣子不同的經文和信息，叫我明白天父最近不斷地提醒我的都是同一個信息：就是要全然歸主，將上帝再次放在生命生活的首位；很明顯地我實在還是沒有學懂。

那篇文章在此節錄其中一段跟大家分享：

神從來都不會離棄人，只是人把神視為次選或隨傳隨到的後備，用其他的人或物取代了神的地位，關注自己與人的關係過於與神的關係，怕得罪人卻不怕得罪神。『信耶穌』絕對不是芸芸宗教信仰中的其中一個選擇，不是擴闊生活圈子，不單是心靈寄託或慰藉；主日崇拜不單是星期日的一個活動，是敬拜上帝；聖經不單是一本讀物，是神的話語；禱告不是自說自話，是聆聽神的吩咐，是尋求神的旨意；事奉不是到教會當義工，是同心建立教會；奉獻不是慈善捐款，是回應神的恩典。『信耶穌』是我的生命存留，安身立命的根基，我必須把我的生命完全投進去，才能經歷神的豐盛，讓神實踐祂在我生命中的計劃；當我回應耶穌『來跟從我』的呼召那一刻開始，我甘願走上這條不歸路！

我的確沒有盡力，相比耶穌，我怎算去到盡？今天崇拜的回應詩歌也彷彿在談論同一個主題。那是一首自己未唱過的詩歌：Follow me。回家搜尋一下，發現是寫『我知誰掌管明天』的Ira Stanphill所寫的。這首Follow me歌詞很有意思，在這裡跟大家分享第二節。

"I work so hard for Jesus," I often boast and say,
"I've sacrificed a lot of things to walk the narrow way,
I gave up fame and fortune; I'm worth a lot to Thee,"

And then I heard Him gently say to me,
"I left the throne of glory, and I counted it but loss.
My hands were nailed in anger upon a cruel cross,
But now we'll make the journey with your hand safe in Mine,
So lift your cross and follow close to Me."

歌詞都說進我的心裡；我時常心裡自誇已為主擺上很多，但我所撇下的又真的有幾多？So lift your cross and follow close to me...是時候追上去，緊緊跟隨主。

最後用今天看過的一段經文作為對自己的提醒，是來自提摩太前書保羅對提摩太的提醒：

這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。 (提前 4:15-16)

教導人的道理自己卻做不到，我想，這怎也說不過去。就讓我殷勤、專心、謹慎自己和自己的教訓，不再假冒為善，也盼望這兩節經文成為我未來一年的方向。阿門。

20140514早禱 - 拿細耳人的願

踏進五月，考試和課外活動共冶一爐，全校師生都進入忙碌的狀態，我想了又想，究竟在這個時刻可以說些甚麼呢？當大家都疲於奔命時，聖經又有甚麼恩言可以成為各位和我自己的提醒呢？

我想起了聖經裡的一個人物。我相信你認識他，而以下的幾項記載都是關於他，看看你是否知道我在說誰。第一，他的母親向來不懷孕，直至耶和華的使者向她顯現。第二，他的父親曾經祈求耶和華的使者再次出現。第三，他的母親得到的指示就是在懷孕時不可喝酒和沾染不潔。第四，他是一個拿細耳人。若果你還未知道是誰，第五，他曾經在手無寸鐵的情況下，徒手將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。知道我在說誰嗎？在大家都需要更多能力時，對，我想起了聖經中的大力士－參孫。讓我們從參孫的成功和失敗看一看我們該如何得到更強大的力量，也該如何避免發生像參孫悲慘的結局。

我們都大概記得參孫人生的最後階段如何。他被美色所引誘，被心愛的外族女人出賣而被剃去頭髮，失去了力量的源頭，然後被俘虜並被剜去雙眼，最終與最少數千非利士人同歸於盡。他的一生似乎非常坎坷，但這並非作士師的必然結局，而是他人生一連串抉擇所影響的道路。其實他的失敗與他的成功都是關乎同一件事。換句話說，他異乎常人的力氣的消失和出現，都是在於某個關鍵。對，如果你有專心聆聽，又或者你早就認識這個人物和記載，你會發現他超人氣力的來源竟是與頭髮有關。聖經裡士師記16:17是這樣說的：『參孫把心中所藏的都告訴她，對她說：向來沒有用剃頭刀剃我的頭；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』

再看仔細一點，不難發現剃頭是整個參孫人生的轉捩點。難道我們都這麼軟弱，是因為都剪了頭髮嗎？如果不去剪頭髮，莫非我們都能如參孫般擁有天生神力？其實，剛才經文我刻意讀漏了一句。請再聽我讀出士師記16:17：『參孫把心中所藏的都告訴她，對她說：向來沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』如果純粹在髮型層面的剃頭不剃頭這麼兒戲，或許我們都不會明白參孫對我們的啟示。這裡經文帶出的重點，亦是參孫不應該剃頭的原因，就是他從小就歸神作拿細耳人。這個，也是今天想跟大家探討的主要部分，好讓我們都能如早期的參孫一般強壯，而又不會像晚期的參孫一樣可悲。

拿細耳人，根據民數記6章的記述，是給予當時以色列人的一個特別條例。當時定規只有利未人可以做祭司獻祭，而這個拿細耳人的定例就是給其他非利未人（無論男女年齡種族和家庭背景）一個機會去選擇事奉上帝，歸耶和華為聖。這些人當拿細耳人的日子，不可喝酒不可用剃頭刀剃頭也不可沾染不潔。這些看似簡單的要求其實是要讓人更專心把自己歸耶和華為聖。參孫很清楚自己的責任，就是自出生起，歸神作拿細耳人。所以，參孫被剃頭這個動作，含義遠超普通的理髮和髮型的改變，而是對拿細耳人身分的輕視，而這份輕視足夠令他失去了上帝的同在。

每個人都有自己的死穴。參孫的死穴是感情，而那美人關讓他放棄了最寶貴的身分。你的死穴又是甚麼呢？你曾否在引誘面前失腳跌倒，甚至一蹶不振呢？參孫當時在失去能力時，聖經說他卻不知道耶和華已經離開他了。我們是否得罪了神，輕蔑了我們作祂兒女的身分，卻又渾然不覺呢？讓我們都好好省察，我們有沒有鄭重我們作基督門徒的身分，有沒有將我們的生命真正的歸耶和華為聖。如果我們都曾經輕忽了，讓我們也從聖經中看到盼望。士師記16:22交代了上帝的恩典：然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。我們看到我們的神是有恩典憐憫的神，他甚至最後答應參孫臨死前的要求，給他最後一次力量。

當拿細耳人是一個願，也是一個選擇，正如我們選擇當基督徒一樣。

但當我們作了這個選擇，除了能享受更多權利，必然地帶來這個身分的責任和限制。參孫的生平是苦的，我們卻可以避免。今時今日，這個看似簡單的基督徒身分，其實代表離俗歸耶和華，也代表我們都甘願在生活習慣、說話、思想行為、感情事和時間分配等事情上都作出選擇取捨，並且有適當的約束和對付。否則，我們只是自欺欺人而已，也無法像拿細耳人般享受上帝同在的聖潔。讓我以約翰一書2:15-17作結：『不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。』願上帝興起更多願分別自己為聖歸神的拿細耳人，也即是認真作信徒，鄭重基督徒身分的人。願我們都能靠主時常得力！