20140514早禱 - 拿細耳人的願

踏進五月，考試和課外活動共冶一爐，全校師生都進入忙碌的狀態，我想了又想，究竟在這個時刻可以說些甚麼呢？當大家都疲於奔命時，聖經又有甚麼恩言可以成為各位和我自己的提醒呢？

我想起了聖經裡的一個人物。我相信你認識他，而以下的幾項記載都是關於他，看看你是否知道我在說誰。第一，他的母親向來不懷孕，直至耶和華的使者向她顯現。第二，他的父親曾經祈求耶和華的使者再次出現。第三，他的母親得到的指示就是在懷孕時不可喝酒和沾染不潔。第四，他是一個拿細耳人。若果你還未知道是誰，第五，他曾經在手無寸鐵的情況下，徒手將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。知道我在說誰嗎？在大家都需要更多能力時，對，我想起了聖經中的大力士－參孫。讓我們從參孫的成功和失敗看一看我們該如何得到更強大的力量，也該如何避免發生像參孫悲慘的結局。

我們都大概記得參孫人生的最後階段如何。他被美色所引誘，被心愛的外族女人出賣而被剃去頭髮，失去了力量的源頭，然後被俘虜並被剜去雙眼，最終與最少數千非利士人同歸於盡。他的一生似乎非常坎坷，但這並非作士師的必然結局，而是他人生一連串抉擇所影響的道路。其實他的失敗與他的成功都是關乎同一件事。換句話說，他異乎常人的力氣的消失和出現，都是在於某個關鍵。對，如果你有專心聆聽，又或者你早就認識這個人物和記載，你會發現他超人氣力的來源竟是與頭髮有關。聖經裡士師記16:17是這樣說的：『參孫把心中所藏的都告訴她，對她說：向來沒有用剃頭刀剃我的頭；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』

再看仔細一點，不難發現剃頭是整個參孫人生的轉捩點。難道我們都這麼軟弱，是因為都剪了頭髮嗎？如果不去剪頭髮，莫非我們都能如參孫般擁有天生神力？其實，剛才經文我刻意讀漏了一句。請再聽我讀出士師記16:17：『參孫把心中所藏的都告訴她，對她說：向來沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』如果純粹在髮型層面的剃頭不剃頭這麼兒戲，或許我們都不會明白參孫對我們的啟示。這裡經文帶出的重點，亦是參孫不應該剃頭的原因，就是他從小就歸神作拿細耳人。這個，也是今天想跟大家探討的主要部分，好讓我們都能如早期的參孫一般強壯，而又不會像晚期的參孫一樣可悲。

拿細耳人，根據民數記6章的記述，是給予當時以色列人的一個特別條例。當時定規只有利未人可以做祭司獻祭，而這個拿細耳人的定例就是給其他非利未人（無論男女年齡種族和家庭背景）一個機會去選擇事奉上帝，歸耶和華為聖。這些人當拿細耳人的日子，不可喝酒不可用剃頭刀剃頭也不可沾染不潔。這些看似簡單的要求其實是要讓人更專心把自己歸耶和華為聖。參孫很清楚自己的責任，就是自出生起，歸神作拿細耳人。所以，參孫被剃頭這個動作，含義遠超普通的理髮和髮型的改變，而是對拿細耳人身分的輕視，而這份輕視足夠令他失去了上帝的同在。

每個人都有自己的死穴。參孫的死穴是感情，而那美人關讓他放棄了最寶貴的身分。你的死穴又是甚麼呢？你曾否在引誘面前失腳跌倒，甚至一蹶不振呢？參孫當時在失去能力時，聖經說他卻不知道耶和華已經離開他了。我們是否得罪了神，輕蔑了我們作祂兒女的身分，卻又渾然不覺呢？讓我們都好好省察，我們有沒有鄭重我們作基督門徒的身分，有沒有將我們的生命真正的歸耶和華為聖。如果我們都曾經輕忽了，讓我們也從聖經中看到盼望。士師記16:22交代了上帝的恩典：然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。我們看到我們的神是有恩典憐憫的神，他甚至最後答應參孫臨死前的要求，給他最後一次力量。

當拿細耳人是一個願，也是一個選擇，正如我們選擇當基督徒一樣。

但當我們作了這個選擇，除了能享受更多權利，必然地帶來這個身分的責任和限制。參孫的生平是苦的，我們卻可以避免。今時今日，這個看似簡單的基督徒身分，其實代表離俗歸耶和華，也代表我們都甘願在生活習慣、說話、思想行為、感情事和時間分配等事情上都作出選擇取捨，並且有適當的約束和對付。否則，我們只是自欺欺人而已，也無法像拿細耳人般享受上帝同在的聖潔。讓我以約翰一書2:15-17作結：『不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。』願上帝興起更多願分別自己為聖歸神的拿細耳人，也即是認真作信徒，鄭重基督徒身分的人。願我們都能靠主時常得力！