「1」捨不得也要完結

昨晚談起這趟旅程，才感覺時間真的過得很快。無論是五日、四十日、抑或是一整個學期、甚至兩年或者六年，都是在未能完全享受和細味之前瞬間逝去。不過，就是這種短暫，才令現在還存在的一切顯得寶貴。普遍來說，人，總是在失去時才懂得珍惜。但，如果你要更尊重上帝的創造和生命本身，不妨在我們所珍惜的人和事永遠消失之前更懂得好好的愛護。這種不正常的態度，需要的首先是準確的焦點。如果我們只注目眼前，忽略了每件事物的時間性，我們就會只顧滿足自己短暫的歡愉。如果我們把焦距放遠一點，我們或許能夠更理想地對待每一次相處、每一刻相遇、每一段光陰和每一個機會。如果我們明白過去了的不能回頭這個道理，或許我們當下的反應會更加敏銳；我們可能會更少後悔。

當然，在時間的長河中，過去只是當中的一半，而且是無法逆轉的部分。未來，才是我們應該繼續努力嘗試改變的段落。人無法重回母胎，也無法回到過去，而這是人類和時間互動下的必然結果。緬懷過去如果不是為了在未來中不重蹈覆轍，如果不是為了以史為鑒，如果不是為了汲取教訓，就變成只懂追悔而選擇放棄現實的憂鬱小生。陶淵明在《歸去來辭》中說得簡明：「悟已往之不諫，知來者之可追」；這也許是我們都當學習的生活態度。我自己也有時在孤獨的夜晚會想起一些不堪回首的陳年舊事，但想到往事已矣就繼續嘗試調整自己的心理，把應該放低的都放低，然後把應該珍惜的都珍惜。其實，往事看上去總是美好的，因為我們對沒有發生的種種灌注無窮的幻想，想像出無限美好的可能，但實際上我們都知道只是我們一廂情願下的產物。

要將別人捉緊的東西奪去很困難，而上帝要教曉我們放手也可能會遇到來自我們自己相當大的阻力。放手才會得著，撇下一切才會得到一切，放輕自己才會看清上帝，謙卑自己才能欣賞別人，都是些相當弔詭的道理。我們總以為我們的方法是最湊效，以為不開心就要尋開心，不漂亮就要化化妝，沒朋友就要裝友善，成績差就要死讀書，不舒服就要吃個藥。雖然這些方法都有用，但如果我們因此忘記上帝，甚至因此放棄親近上帝，就令我們的智慧變成愚拙。願我們不忘記，無論智慧健康財富生命都是從上帝而來的，而非我們靠自己的什麼賺取的。我們最適合的回應就是先去選擇上帝，以祂為首，剩下的都完全不需要擔心。當然，基督徒也要運動讀書休息嬉戲談話，不過無論我們做什麼，如果都是與主同行為主而作，我們做的東西縱使平凡也能顯出不平凡。

無論如何，所有事情有開始也有終結，這也是創造的基本設定。除了上帝自己是自有永有之外，一切既然有始也必定有終。不快樂的一天都總有完結，明日醒來就是新的早晨。日子本身雖然有結束，但隨後的開始，卻是最真實的祝福。生命本身也是會有走到盡頭的一天；有人問，如果我只剩下一天的生命，我會做什麼。關於這個問題，我還是留一個空白吧。你也可以想想，或許你的答案可以教曉你一些道理。

最後謹以傳道書三章（一至十四節）一段我非常喜歡的經文作結，請細心咀嚼：

凡事都有定期， 天下萬務都有定時。
生有時，死有時；
栽種有時，拔出所栽種的也有時；
殺戮有時，醫治有時；
拆毀有時，建造有時；
哭有時，笑有時；
哀慟有時，跳舞有時；
拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；
懷抱有時，不懷抱有時；
尋找有時，失落有時；
保守有時，捨棄有時；
撕裂有時，縫補有時；
靜默有時，言語有時；
喜愛有時，恨惡有時；
爭戰有時，和好有時。 

這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？ 

我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善，並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。我知道神一切所做的都必永存，無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。

後記：關於這個系列，我想，明天還會多寫最後的一篇。